Definition

 

Dieser Iman bedeutet, dass Muslime mit Gewissheit die Existenz von Engeln als wahre aus Licht erschaffene Geschöpfe verinnerlichen und ihre im Qur´an und in der Sunna aufgeführten Eigenschaften, Fähigkeiten, Funktionen und Aufgaben für wahr halten.

 

Der Gesandte verinnerlichte den Iman an das, was ihm von seinem Herrn offenbart wurde, ebenso die Mu´mins. Sie alle verinnerlichten den Iman an Allah, an Seine Engel, an Seine Schriften und an Seine Gesandten: 'Wir machen keinen Unterschied zwischen Seinen Gesandten!' Und sie sagten: "Wir hofften und gehorchten, (gewähre uns) Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist das Werden.“

 

(2:285)

 

Und wer Kufr betreibt Allah, Seinen Engeln, Seinen Schriften, Seinen Gesandten und dem Jüngsten Tag gegenüber, der ist sicherlich weit in die Irre gegangen.

 

(4:136)

 

Der arabische Begriff "Malak", (Einzahl) Malaike, (Mehrzahl)" ist eine Ableitung vom arabischen Wort "Aluuk", Brief und bedeutet sinngemäß: "Engel, Bote, Überbringer der Botschaft Allahs zu den Menschen durch die Gesandten".

 

Das deutsche Wort "Engel" ist eine Ableitung vom griechischen angelos bzw. von dem kirchenlateinischen Lehnwort angelus, deren sinngemäße Bedeutung ebenfalls "Bote Gottes" ist.

Die gleiche Bedeutung haben auch die entsprechenden Ausdrücke in anderen Sprachen des indogermanischen Sprachraums: englisch -angel; französisch -ange; spanisch -angel; usw.

 

Bemerkenswert ist, dass die Benennung dieser Geschöpfe sowohl im nicht­ islamischen als auch im islamischen Kultur- und Sprachraum eindeutig abgeleitet ist von einer sehr wichtigen Funktion dieser Geschöpfe in Bezug auf den Menschen, nämlich das Überbringen der Botschaft Allahs zu den Menschen über die Gesandten.

 

 

Eigenschaften und Fähigkeiten der Engel

 

Trotz der relativ wenigen Textsteilen in den authentischen Quellen zu diesem Thema können wir folgendes mit Gewissheit sagen:

 

- Engel sind Geschöpfe Allahs.

- Engel wurden aus Nuur (Licht, Ausstrahlung) erschaffen. Die Körper der Engel sind immateriell und mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar. Die Engel leben in einer an­deren Dimension außerhalb des Wahrnehmungsbereichs der Menschen. Der Gesandte Muchammed Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte:

 

Geschaffen wurden die Engel aus Nuur und die Dschinn aus Feuer.

 

Muslim

 

- Engel sind geschlechtslose Geschöpfe und sind weder feminin noch maskulin. Die Verwendung des männlichen Artikels bei der Benennung dieser Wesen darf nicht als Zeichen ihres Geschlechts betrachtet werden.

 

Und sie machten die Engel, welche die Diener Des Allgnade Erweisenden sind, zu Weiblichen. Waren sie etwa bei ihrer Erschaffung Zeugen? Ihr Zeugnis wird niedergeschrieben, und sie werden zur Rechenschaft gezogen.

 

(42:19)

 

- Die Engel wurden vor den Menschen erschaffen.

 

Und (erinnere daran), als dein Herr zu den Engeln sagte: "Ich setze auf der Erde einen Nachfolgenden ein!

 

(2:30)

 

- Engel haben keinen eigenen Willen und keine Entscheidungsfreiheit und begehen keine Sünden,

 

Sie (die Engel) fürchten ihren Herrn über ihnen und tun, was ihnen geboten wird.

 

(16:50)

 

Und Unsere Gesandte (Engel) kamen bereits zu Ibrahim mit der frohen Botschaft, sie grüßten ihn, dann sagte er: "Friede (auf euch)." Und er blieb nicht lange, bis er ein gegartes Kalb servierte, Als er sah, dass ihre Hände nicht danach (nach dem Essen) langten, verübelte er es ihnen und verspürte Furcht vor ihnen. Sie sagten: "Fürchte dich nicht! Wir wurden zu den Leuten Luts gesandt.“

 

(11:69-70)

 

- Die Existenz der Engel ist unabhängig von der Befriedigung rein menschlicher Bedürfnisse (essen, trinken, schlafen, etc.).

 

- Engel können mit Allahs Erlaubnis die Gestalt von Menschen annehmen, um spezielle Aufgaben zu erfüllen, z.B. nahm der Engel, der Merjem, Allahs Segen und Frieden auf ihr, die Botschaft von der Geburt des Gesandten 'Isa, Allahs Segen und Frieden auf ihm, übermittelte, die Gestalt eines Menschen an.

 

Und sie errichtete vor ihnen einen Sichtschutz, Dann entsandten Wir ihr den Ruch von Uns (Dschibril), dann erschien er ihr als ein makelloser Mensch.

 

(19:17)

 

Weiteres Beispiel:

’Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm berichtete: "Eines Tages, während wir beim Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, saßen, erschien ein Mann vor uns, mit sehr weißen Gewändern und sehr schwarzem Haar. An ihm war keine Spur der Reise zu sehen, und von uns kannte ihn keiner. Schließlich setzte er sich zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, lehnte seine Knie gegen dessen Knie, legte seine Handflächen auf dessen Oberschenkel und sagte: "O Muchammad, unterrichte mich über den Islam.« Da antwortete der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm: "Der Islam ist, dass du bezeugst, dass kein Gott da ist außer Allah, und dass Muchammad der Gesandte Allahs ist, dass du das Gebet verrichtest, die 'Sakach gibst, im Ramadan fastest und zum Hause pilgerst, wenn du dazu imstande bist.« Er sagte: »Du hast recht gesprochen.«, und wir waren erstaunt darüber, dass er ihn befragte und ihm (dann) recht gab. Er fuhr fort: »Nun unterrichte mich über den Iman.« Er sagte: "Es ist dies, dass du an Allah den Iman verinnerlichst, an Seine Engel, an Seine Bücher, an Seine Gesandten und an den Jüngsten Tag, und dass du an die Bestimmung den Iman verinnerlichst mit ihrem Guten und mit ihrem Bösen.« Er sagte: »Du hast recht gesprochen.« Er fuhr fort: »Nun berichte mir über das rechte Tun (arab.: ichsan).« Er antwortete: "Es ist dies, dass du Allah dienst, als ob du Ihn sähest, und wenn du Ihn auch nicht siehst, so sieht Er dich doch.« Er fuhr fort: »Nun berichte mir über die Stunde", worauf er antwortete: "Darüber weiß der Befragte nicht mehr als der Fragende.« Er sagte: "Dann berichte mir über ihre Anzeichen.« Er antwortete: "Dass die Magd ihre Herrin zur Welt bringt, und dass du siehst, wie die barfüßigen, nackten, mittellosen Schafhirten sich gegenseitig im Bauen zu übertreffen suchen.« Danach entfernte er sich, und ich verweilte eine Zeitlang. Dann sagte er; "O 'Umar, weißt du, wer der Fragende war?« Ich entgegnete: "Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.« Er erwiderte: "Es war Dschibril, der zu euch gekommen ist, euch eure Religion zu lehren.«"

Muslim

 

- Engel besitzen Flügel,

 

Allhamdulillah (alles an Dank gebührt Allah, Dem Schöpfer der Himmel und der Erde, Der die Engel zu Gesandten mit zwei, drei und vier Flügeln machte. Er fügt der Schöpfung, was Er will, hinzu. Allah ist gewiss über alles allmächtig.

 

(35:1)

 

Die Beziehung der Engel zu Allah

 

- Engel sind die vollkommenen Diener Allahs. Sie führen alle Anordnungen Allahs auf die vollkommenste Art und Weise aus.

 

Und sie sagten: "Der Allgnade Erweisende nahm Sich ein Kind." Gepriesen-erhaben ist Er! Nein, sondern (sie sind) nur ehrwürdige Diener. Sie kommen Ihm hinsichtlich des Sprechens nicht zuvor, und gemäß Seiner Anweisung handeln sie. Er kennt das, was vor ihnen und was hinter ihnen ist. Und sie legen keine Fürbitte ein, außer für denjenigen, dem Er Wohlgefallen erwies. Und sie sind von der Ehrfurcht Ihm gegenüber zitternd.

 

(21:26-28)

 

- Die Engel sind gegenüber Allah  demütig und vollkommen gehorsam. Sie unterwerfen sich Ihm widerspruchslos und beten Ihn ununterbrochen an.

 

Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Schützt euch selbst und die Eurigen vor einem Feuer, dessen Brennstoff die Menschen und die Steine sind, über ihm (dem Feuer) sind strenge, harte Engel, die sich Allah nicht in dem widersetzen, was Er ihnen gebot, und sie machen, was ihnen geboten wird.

 

(66:6)

 

- Die Engel dienen Allah absolut widerspruchslos und lobpreisen Ihn ohne Unterbrechung.

 

Und es ist keiner unter uns (Engeln), außer dass es für ihn eine bekannte Stellung gibt. Und wir sind gewiss die Reihenden. Und wir sind gewiss die Lobpreisenden.

 

(37:164-166)

 

Diejenigen bei deinem Herrn erheben sich gewiss nicht darüber, Ihm zu dienen. Sie lobpreisen Ihn und vollziehen Ihm Sudschud.

 

(7:206)

 

Der vollkommene Gehorsam gegenüber Allah sowie die widerspruchslose und perfekte Ausführung der Befehle Allahs manifestiert sich deutlich in den verschiedenen Funktionen der Engel in Bezug auf Allah innerhalb der Schöpfung und in Bezug auf die Menschen.

 

 

 

Funktionen der Engel innerhalb der Schöpfung

 

- Die Engel verwalten, pflegen und ordnen das Universum und die gesamte Schöpfung. Daraus folgt, dass auch die Menschen, als Geschöpfe Allahs, dem Verantwortungsbereich der Engel unter­ liegen, die u.a. die Aufgabe haben, über die Rahmenbedingungen des menschlichen Lebens zu wachen.

 

- Die Engel vollziehen ihre Aufgaben in Bezug auf Allah, innerhalb der Schöpfung und in Bezug auf die Menschen usw. im Einklang mit Al-Qadaa, der Bestimmung Allahs.

 

- Jeder Engel hat im Rahmen einer strikten Aufgabenteilung eine spezielle Aufgabe zu erfüllen.

Einige Engel sind z. B. beauftragt mit der Ausführung der Befehle Allahs in Bezug auf die Sonne und den Mond, andere sind beauf­tragt mit den Bergen, andere mit den Wolken, andere mit dem Regen, andere mit dem Tod, usw.

Diese Aufgabenstellung widerspricht nicht den bekannten physika­lischen Gesetzen, da auch diese Gesetze Geschöpfe Allahs sind, mit deren Überwachung die Engel ebenfalls beauftragt sind.

 

...dann den die Angelegenheit Einteilenden, was euch versprochen wird, ist gewiss wahrhaftig!

 

(51:4-5)

 

...dann den die Angelegenheit Regelnden!

 

(79:5)

 

 

Funktionen der Engel in Bezug auf Menschen

 

Wie bereits oben ausgeführt, unterliegen auch die Menschen dem Verantw­ortungsbereich der Engel. über die Funktionen der Engel in Bezug auf den Menschen wissen wir folgendes mit Gewissheit:

 

- Engel sind ständige Begleiter des Menschen. Sie inspirieren ihn Gutes zu tun und sprechen für ihn Bittgebete.

 

Diejenigen, die den Thron tragen und die um ihn herum sind, lob­ preisen mit dem Dank ihres Herrn, verinnerlichen den Iman an Ihn und erbitten Vergebung für diejenigen, die den Iman verinnerlichten: "Unser Herr! Du umfasst alles mit Gnade und Wissen, also vergib denjenigen, die bereuten und Deinen Weg folgten, und bewahre sie vor der Peinigung der Hölle. Unser Herr! Und las sie eintreten in die 'Adn-Dschannat, die Du ihnen versprochen hast, sowie diejenigen, die gut wurden von ihren Eltern, ihren Ehepartnern und ihren Kindern. Du bist gewiss Der Allwürdige, Der Allweise! Und bewahre sie vor den Allah missfälligen Taten, und wen DU an jenem Tag vor den Allah missfälligen Taten bewahrst, dem hast Du gewiss Gnade erwiesen. Und dieses ist der gewaltige Erfolg.“

 

(40:7-9)

 

- Engel sind Überbringer der Botschaft Allahs zu den Gesandten, um die Geschöpfe auf den richtigen Weg zu leiten.

Der Engel Dschibril überbrachte z.B. die Botschaft Allahs zum Gesandten Muchammad, Allahs Segen und Frieden auf ihm.

 

Und er (der Qur´an) ist gewiss eine Offenbarung Des Herrn aller Schöpfung! Mit ihm kam Ar-ruchul-amin (der treue Ruch: Dschibril) herunter auf dein Herz, damit du von den Warnenden wirst, mit einer erläuternden arabischen Sprache.

 

(26:192-195)

 

- Engel nehmen teil an Sitzungen und Treffen, in denen Allah) gepriesen und der Qur´an rezitiert wird.

Der Gesandte Muchammed, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: "Allah hat Engel, die auf allen Wegen umherlaufen und A’s-’sikr-Leute (die Allah Lobpreisenden) suchen. Und wenn sie auf Leute treffen, die Allah lobpreisen, rufen sie einander zu: "Kommt zu eurem Ziel!" Dann umringen sie diese mit ihren Flügeln bis zum niedrigsten Himmel.'

 

Bucharii

 

- Engel fördern diejenigen Mu’min, die nach Wissen streben.

Der Gesandte Muchammed, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: "Es gibt keinen, der sein Haus verlässt, um nach Wissen zu streben, ohne dass die Engel ihre Flügel für ihn senken als Zeichen ihrer Zufriedenheit mit dem was ermacht.“

 

- Engel unterstützen diejenigen Mu’min, die sich im Dschihad befinden:

 

Als dein Herr den Engeln offenbarte: "Ich bin mit euch, so festigt die Mu’mins! In die Herzen der Kafirs werde Ich Angst einjagen, so schlagt (sie) auf die Nacken und schlagt ihnen jeden Finger ab!“

 

(8:12)

 

- Jeder Mensch wird ständig von zwei Engeln begleitet. Diese Engel schreiben alle Worte und Handlungen des Menschen auf.

 

Und gewiss sind über euch Bewahrende, die ehrwürdig registrierend sind, sie wissen, was ihr macht.

 

(82:10-12)

 

 

Die Anzahl der Engel

 

- Die genaue Anzahl der Engel ist den Menschen nicht bekannt.

- Das Wissen über die Anzahl der Engel gehört zu dem verborgenen Wissen, über das nur Allah verfügt:

 

Und Wir ließen die Verantwortlichen des Feuers nichts anderes als Engel sein. Und Wir ließen ihre Anzahl nichts anderes als Fitna für diejenigen, die Kufr betrieben. Damit diejenigen, denen die Schrift zuteil wurde, Gewissheit haben, und diejenigen, die den Iman verinnerlichten, noch mehr Iman haben, und diejenigen, denen die Schrift zuteil wurde, und die Mu’min nicht zweifeln. Und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und diejenigen, die Kufr betrieben, sagen: 'Was wollte Allah damit als Gleichnis?' Solcher­art lässt Allah abirren, wen Er will, und Er leitet recht, wen Er will. Und die Soldaten deines Herrn kennt niemand außer Ihm.

 

(74:31)

 

Der Gesandte Muchammad, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: "Der Himmel wurde schwer, und er ist berechtigt, schwer zu werden, denn in ihm gibt es keinen vierfingerbreiten Platz, ohne dass es darauf ein Sudschud-vollziehender Engel ist.

 

Achmed. Tirmisi

 

 

Eigennamen der Engel und ihre Funktionen

 

Folgende Engel sind uns mit ihrem Namen und ihrer Funktion bekannt:

 

- Der Engel Dschibril

Weitere Namen von Dschibril sind Ar-ruhul-amin (der treue Geist) und Ar-ruhul-qudus (der reine Geist).

Die Übersetzung von Ar-ruhul-qudus mit "dem heiligen Geist" ist falsch, weil Al-qudus 'At-tahir, der Reine' bedeutet.

Die Bezeichnung "der Heilige Geist" ist eine christliche Bezeichnung und beschreibt die dritte Person in der christlichen Trinität. Diese Bezeichnung widerspricht eindeutig dem Tauhid und ist dem Islam absolut fremd.

Dschibril ist der Überbringer von Allahs Bot­schaften zu den Gesandten und zu anderen Menschen.

Er überbrachte z.B. Allahs Botschaft zum Gesandten Muchammed, Allahs Segen und Frieden auf ihm, über seine Prophetenschaft und die frohe Botschaft zu Merjem, Allahs Segen und Frieden auf ihr, über die Geburt des Gesandten 'Isa, Allahs Segen und Frieden auf ihm.

 

Sag: 'Wer ein Feind von Dschibril war, (der soll es lassen), denn er war es gewiss, der ihn (den Qur´an) auf dein Herz mit Allahs Erlaubnis nach und nach herunterbrachte, bestätigend dessen, was vor ihm war, und eine Rechtleitung und eine frohe Botschaft für die Mu’mins.

 

(2:97)

 

Und sie errichtete vor ihnen einen Sichtschutz. Dann entsandten Wir ihr den Ruch von Uns (Dschibril), dann erschien er ihr als ein makelloser Mensch.

 

(19:17)

 

 

- Der Engel Mikail

Er ist der Beauftragte für Regen.

 

Wer ein Feind für Allah, Seine Engel, Seine Gesandten, Dschibril und Mikail war, (der soll es lassen), denn Allah ist gewiss ein Feind für die Kafirs .

 

(2:98)

 

- Der Engel Israfil

Er ist der Engel, der am Jüngsten Tag in das Horn blasen wird, um die Geschöpfe wieder zum Leben zu erwecken. Sein Name wird in vielen Hadi’sen erwähnt.

 

- Der Engel Malik

Er ist der Beauftragte mit Dschehennem.

 

Und sie riefen: "Malik! Lass deinen Herrn uns töten!" Er sagte: "Ihr müsst zweifellos bleiben!“

 

(43:77)

 

Funktionale Benennung einzelner Engel

 

Folgende fünf Engel sind uns mit ihrer Funktion bekannt:

 

- Die edlen Schreibenden.

 

Oder denken sie etwa, dass Wir ihr Geheimnis und ihre heimliche Unterredung nicht hören? Doch, mit Sicherheit! Und Unsere Boten bei ihnen schreiben es auf.

 

(43:80)

 

- Der Engel, der mit dem Tod beauftragt ist.

 

Sag: "Der Engel des Todes, der für euch zuständig gemacht wurde, wird eure (Seelen) vollständig nehmen, dann werdet ihr zu eurem Herrn zurückgebracht.'

 

(32:11)

 

- Die Tragenden des Throns

 

(..) und die Engel sind an seinen Rändern. Und den Thron von deinem Herrn tragen über ihnen an diesem Tag acht.

 

(69:17)

 

- Die Beauftragten mit Dschehennem

 

Über ihr (der Hölle) sind neunzehn. Und Wir ließen die Verantwort­lichen des Feuers nichts anderes als Engel sein.

 

(74:30-31)

 

 

Die Auswirkungen dieses Iman auf die Mu’min

 

- Dieser Iman bietet den Muslimen rationale Erklärungsmöglichkeiten für übernatürliche Phänomene.

Er macht sie immun gegen Aberglauben, Legenden, Mythen usw.

 

- Dieser Iman bewirkt bei den Muslimen Aufrichtigkeit, Selbstkontrolle und Verantwortungsbewusstsein bei allen offenen und geheimen Hand­lungen, weil sie die Gewissheit haben, dass alle Taten von den Engeln beobachtet und für die Abrechnung am Jüngsten Tag aufgezeichnet werden.

 

- Dieser Iman fördert die Standhaftigkeit und die Geduld der Mu´mins, weil sie die Gewissheit haben, dass sie von Engeln begleitet werden, die sie behüten und bewachen und mit ihnen gemeinsam Allah preisen.

 

- Dieser Iman bestärkt die Einsatzbereitschaft und die Ausdauer der Muslime bei ihrem aktiven Widerstand gegen Unrecht und Unter­drückung, weil sie die Gewissheit haben, dass sie in ihrem Widerstand nicht alleine stehen, sondern von vielen Engeln umgeben sind und auf deren Unterstützung sie zählen können.

 

 

 

Die Dschinn

 

Der Iman an Dschinn beinhaltet, dass Muslime mit Gewissheit die Existenz der Dschinn, als wahre aus Feuer erschaffene Geschöpfe verinnerlichen, und ihre im Qur´an und in der Sunnach aufgeführten Eigenschaften und Fähigkeiten für wahr halten. Das Wissen über die Dschinn gehört zu dem  verborgenen Wissen, über das nur Allah verfugt.

 

Und (erinnere daran), als Wir dir eine Gruppe von den Dschinn zuwandten, die dem Qur´an zuhörten. Und als sie bei ihm anwesend wurden, sagten sie: "Hört zu!" Und dann, als damit aufgehört wurde, kehrten sie zu ihren Leuten als Warnende zurück.

 

(46:29)

 

1. Eigenschaften und Fähigkeiten der Dschinn

 

- Dschinn wurden aus Feuer erschaffen.

 

Und die Dschinn erschufen Wir zuvor aus dem Samum-Feuer (Hitze bzw. Feuer ohne Rauch, welche die Hautporen durchdringt).

 

(15:27)

 

- Die Körper der Dschinn sind immateriell und mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar. Sie haben die Fähigkeit, in die Dimension der Menschen einzudringen, die Gestalt von Menschen anzunehmen und die Menschen mit ihren Sinnen wahrzunehmen.

- Dschinn leben in Gemeinschaften, aber in einer für die Menschen nicht wahrnehmbaren Dimension. Allah sandte ihnen Gesandte, die ihnen die Rechtleitung brachten und sie zum Islam einluden.

 

Ihr Gesellschaft von Dschinn und Menschen! Sind von euch keine Gesandten zu euch gekommen, um euch Meine Ajachs vorzutragen und euch vor dem Zusammentreffen mit diesem eurigen Tag zu warnen?! Sie sagen: "Wir bezeugen es gegen uns selbst."

 

(6:130)

 

- Dschinn verfugen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit für Gut und Böse, deshalb wird ihnen am Jüngsten Tag entsprechend ihren Handlungen vergolten. Unter ihnen sind Muslime und Nicht-Muslime.

 

(.. und), dass unter uns die  Guttuenden sind -und unter uns sind manche unter diesem (Niveau) -wir gehörten verschiedenen Konfessionen an.

 

(72:11)

 

- Dschinn, die Kafir sind, nennt man "Scheytan", z. B. der Scheytan Iblis. Er widersprach Allah und beharrte darauf.

 

Und (erinnere daran), als Wir den Engeln sagten: "Vollzieht Sudschud für Adem!" Dann vollzogen sie Sudschud; außer Iblis, er war von den Dschinn, so widersprach er dem Gebot seines Herrn.

 

(18:50)

 

2. Allgemeine Definition von "Scheytan"

 

Scheytans sind Menschen und Dschinn, welche Kafirs sind und andere Men­schen und Dschinn zum Kufr verführen und zu schlechten Taten verleiten.

 

Und solcherart haben Wir jedem Gesandten einen Feind bestimmt -die Scheytans der Menschen und der Dschinn; die einen von ihnen geben den anderen schön erscheinendes Gerede als Täuschung ein.

 

(6:112)

 

 

 

 

Definition

Dieser Iman bedeutet, dass Muslime den Iman an alle im Qur´an namentlich erwähnten Gesandten und Propheten verinnerlichen, und die Gewissheit darüber haben, dass Allah andere Gesandten und Propheten entsandte, deren Anzahl und Namen nur Er kennt.

 

Und für jede Ummach gibt es einen Gesandten. Und wenn ihr Gesandter eintrifft, wird zwischen ihnen gerecht gerichtet, und sie werden keinerlei Unrecht unterliegen.

 

(10:47)

 

Die Islamologen unterscheiden zwei Arten von Allahs Gesandten:

 

a. An-Nabii

Dies ist die Bezeichnung für Menschen, die eine Offenbarung von Allah empfangen haben und nicht mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurden.

Es ist auch eine Bezeichnung für Menschen, die keine neue Botschaft von Allah erhielten, sondern die Offenbarung und Botschaft vorhergehender Gesandter bestätigten.

Beispiele von Propheten sind Adem, Idris und die Propheten der Juden, die nach Musa kamen, Allahs Segen und Frieden auf ihnen allen.

 

b.Ar-Rasuul

Dies ist die Bezeichnung für Menschen, die eine Offenbarung von Allah empfangen haben und zusätzlich mit ihrer öffent­lichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurden, z. B. Ibrahim, Musa, Isa, Muchammed, Allahs Segen und Frieden auf ihnen allen.

 

Aus den Definitionen ergibt sich, dass jeder Rasuul gleichzeitig auch in die Kategorie eines Nabii eingeordnet werden kann.

In der Kategorie der Gesandten wird insbesondere die Rolle von den Standhaften, hervorgehoben. Zu ihnen zählen nach den meisten Islamologen: Nuch, Ibrahim, Musa, 'Isa und Muchammed, Allahs Segen und Frieden auf ihnen allen.

 

Und (erinnere daran), als Wir von den Propheten ihr Gelöbnis entgegennahmen, von dir und von Nuch, Ibrahim, Musa und 'Isa, Merjems Sohn. Und Wir nahmen von ihnen ein äußerst verbindliches Gelöbnis entgegen.

 

(33:7)

 

 

Qur’an- und Sunna-Aussagen über die Propheten

 

- Sie waren von Allah auserwählte Menschen, ohne über­natürliche oder Eigenschaften Allahs.

 

Ihre Gesandten sagten ihnen: "Wir sind gewiss nur Menschen wie ihr. Doch Allah erweist Gnade, wem von Seinen Dienern Er will. Und uns steht es nicht zu, euch eine Bestätigung zu erbringen, es sei denn mit Allahs Erlaubnis.

 

(14:11)

 

- Die Gesamtzahl der Gesandten und deren Namen sind nicht bekannt.

 

Und bereits entsandten Wir Gesandte vor dir. Von ihnen sind manche, über die Wir dir berichteten, und von ihnen sind manche, über die Wir dir nicht berichteten.

 

(40:78)

 

- Zu jeder Gemeinschaft wurden Gesandte entsandt, um die Rechtleitung von Allah zu überbringen.

 

Und es gibt keine Ummach, außer dass bei m; ein Warner war.

 

(35:24)

 

- Sie waren frei (unversklavt) und männlich.

 

Und vor dir entsandten WIR als Gesandte nur Männer, denen WIR Wachy zuteil werden ließen.

 

(16:42)

 

 

Die im Qur´an erwähnten Propheten

 

latainische Umschrift aus dem Qur´an	veränderter biblische Name
Adam	Adam
Nuuch	Noah
Idris	Henoch
Salich	-
Ibraahiim	Abraham
Hud	-
Sakarija	Zacharias
Junus	Jonas
Isma'iil	Ismael
Ishaq	Isaak
Ja'qub	Jakob
Juusuf	Joseph
Ayjuub	Hiob
Schu'aib	-
Musa	Moses
Harun	Aaron
Eljas'	Elisa